唯美「人神」戀

洛水神話，在中國許多古文獻皆可見到。除了＜洛神賦＞ 外，＜詩經＞、＜楚辭＞、＜列仙傳＞、＜神女賦＞皆有 以「人神戀」為主題之詩篇。

＜洛神賦＞中，飄然於水上的洛神雖然髮式簡約，無華麗 的玉簪與步搖相襯，但繁複精緻且飄逸的衣帶卻讓觀者清 楚感受洛神如水般剔透輕盈的出塵之態。在人神交會的交 錯時空中，風神、河神、水神、女媧、文魚、玉鸞、龍馬、 雲車、鯨鯢、水禽、翠羽、華蓋、建鼓、樓船等，這些讓 我們聯想到＜淮南子＞：「服駕應龍」，＜莊子＞：「乘 雲氣，禦九龍」等等神仙幻境。

＜洛神賦＞的人神戀敘事結構是以窺視、相見、應許、猶 疑、惜別、贈物及分離為故事發展，賦篇一開始，從窺視 揭開序幕，當曹植從京城返回封地，車馬勞頓，在其漫步 林中，正當精神渙散，看到岩畔的麗人 洛神。岸邊的美 人彷彿在其沉淪的生命中照見生命的美好。

曹植以富麗的文字描繪神女之美，其形容洛神體態如鴻雁 之翩飛，姿態柔曲宛如遊龍，容光煥彩如秋菊之色。華美 詞藻生動描繪洛神靈動脫俗之美，展現一種非人間的想像 欲望。爾後，詩人無良媒為其傳達心意，面對愛情猶疑不 定，此時只能託付微波，訴說衷曲。當詩人鼓起勇氣向洛 神表達愛慕之情，洛神因其真誠而感動並應許，相約在深 淵居所見面，並以玉珮相贈。

最後的敘述是，人神終不得結合。洛神歸去時對詩人表達 「寄心於君王」的誓願。至此，詩人與洛神的感情達到高 潮，此時，風神收風，水神靜波，在洛水一片風平浪靜下， 馮夷鳴鼓，女媧清歌，鋪排出洛神與眾神遠逝之神駕儀 仗，六龍、鯨鯢、水禽或引駕或護衛，越北址，回清陽。

人神之道分隔，神女掩涕流襟，只能悲嘆，悵恨美好情感 遙遙無期，兩相離別終將永隔他鄉。神女終而餽贈江南明 珠耳璫作為留念。在詩人對洛神的一往情深中，眷戀不捨 的感情在其返於東籓路上綿綿不絕。

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