松鶴延年
法藍瓷設計師蔡智琨是玩吉他的音樂愛好者。談及音樂與瓷品創作的差異時,他表示創作落實在各種藝術層面,其實都是一樣的道理,如席勒曾說,「藝術是感情與理智的調和與實踐」,蔡智琨認為,無論是音樂或陶瓷創作的發想,都需要創作者投入情感,而音樂旋律或瓷品的佈局,則需要理性的思考。
對於音樂的創作,蔡智琨表示他會先發想一件想述說的故事,然後定調主副旋律,並從節奏、音調上進行譜曲。以瓷品創作來說,他以最新的創作作品「松鶴同春」擺飾舉例,他表示, 瓷品創作的靈感源於題材,爾後他依主題進行整體佈局,挑選適宜的色彩及雕塑細節的變化。
托爾斯泰認為,「藝術是人間傳達其情感的一種方式」。蔡智琨深信.無論是瓷品或者音樂, 最重要的是要富有情感,如此才能賦予作品靈魂,讓人看之或聽之產生共鳴。
遠觀如賞一幅畫,近看如置大自然
「松鶴同春」是以鶴群及松林為創作主題的限量作品。喜愛法藍瓷的收藏家表示, 第一眼欣賞這件作品, 深深為其複雜度所震撼。此件作品遠看像一幅畫, 近看彷彿置身在大自然中, 細緻的鶴及松栩栩如生, 讓人一眼難忘。
蔡智琨表示, 此件作品的創作是由「六合同春」概念發想而來, 不過在創作過程中, 他參考書籍, 了解到祥鶴分別代表五種不同意涵: 長壽、神仙、情義、君子及志向。因此, 他刻意設計五隻祥鶴在作品上, 不僅希望作品傳遞松鶴長青的祝福, 也希望詮釋祥鶴代表的五種意涵。
作品開發長達9 個月,松與鶴栩栩如繪 為了表現「松鶴同春」作品的細緻度,雕塑師花了近半年時間才完成這件作品的雕模。另外,作品非常細膩,配件高達七十多件,又考慮到鶴的展翅造型,細長的鳥嘴和雙腳,胚體在開發上常常面臨了變形和毀損的可能性,因此所有開發人員在每一個步驟都務求小心,整件作品的研發過程長達大約九個月。
作品上,五隻祥鶴是全立體雕塑呈現,姿態各異,栩栩如生。作品正反兩面看,都可以各自成為一個景。為了表現作品的整體性,雕塑時需要留意每一隻鶴彼此的互動、眼神及姿態,以求讓五隻鶴融合一體,而不是各自在自己的天地。
松林盤根錯節,複雜度相當高,細緻的松針必須兼顧整體及層次感。
以五隻祥鶴為瓷品設計.加上盤根錯節的蒼松
分別傳遞﹁長壽、神仙、情義、君子及志向﹂五種意涵
FZ03703|松鶴同春 擺飾
鶴的嘴巴非常細緻及立體化,在雕塑及燒製上常遇到困難, 因此開發團隊經過數次調整後,才得以試燒成功。
而鶴最特別之處在於牠的腳、脖子及嘴巴都是非常細緻及立體化,因此為了在雕塑上立求細緻度,雕塑師下足不少功夫。而且,也因為如此細緻的肢體常常造成燒製的困難,開發團隊經過數次調整後才得以試燒成功。在開發團隊集體合作下,許多開發過程中所面臨的挑戰也得以迎刃而解。
蔡智琨表示,對於盤根錯節的松林來說,複雜度也是相當高。在一大片松林中,如何做出藝術效果,必須特別講究松林的層次感,否則松林將反成為一片綠色色塊,失去大自然生趣盎然的趣味性。尤其,在複雜的松林場景中完美刻畫出彩繪的細節,又需要兼具整體感,所以無論是細節的掌握或者層次的分布都需要投入極大的藝術技巧和涵養。因此,在針葉的顏色變化及色彩的融合上,彩繪師在繁複的背景中細膩兼顧整體感及層次感,而每一片針葉的細節掌握更是不容忽視的重點。
除了繁複的松林及鶴來說,下方的岩石也關乎作品成敗的關鍵。由於幾何形狀的岩石承載整件作品的重量,岩石、松林及五隻鶴彼此互相影響及牽扯,因此,當作品放入窯爐燒製時,開發人員必須考量到岩石上的松及鶴的整體重量分配,否則石頭會崩裂、變形。
在長達九個月的時間,所有開發人員齊心齊力,不畏失敗,勇往直前不斷嘗試,終將作品完美地呈現在藏家眼前。
「松鶴同春」作品非常細膩,配件高達七十多件。整件作品的研發過程長達大約九個月。
每隻鶴身上的羽翼繁複且細膩。雕塑師耐心地雕塑每一片羽翼,不容任何的閃失。
在松葉的顏色變化及色彩融合上,彩繪師必須在繁複的背景上 細膩兼顧整體感及層次感,而且每一片針葉的細節掌握更是不容忽視的重點。
鶴,高潔清雅,形態美麗,素以喙、頸、腿「三長」著稱。彩繪師細膩彩繪鶴喙,力求表現生動色彩。
松鶴百科(一)
鶴壽松齡,松鶴延年
《淮南子》記載:「鶴壽千歲,以極其游。」千歲祥鶴一身仙風道骨,神仙常騎乘祥鶴騰雲駕霧,因此祝人「鶴壽無量」。也因為長壽之意,人們常將鶴與松搭配一起作畫,表現「鶴壽松齡」及「松鶴延年」之意。
殷商時代的墓葬中,即出現鶴的形象在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器也有鶴造型的禮器。鶴,被視為出世之物,有高潔清雅象徵,形態美麗,素以喙、頸、腿「三長」著稱,看起來仙風道骨。得道之士騎鶴往返,修道之士,與鶴為伴,成為名士高情遠志的象徵。《神境記》中有這樣一個故事:滎陽郡南郭山中有一石室,室後有古松,其上常有雙鶴飛棲,朝夕不離。相傳漢時,曾有一對夫婦在此石室中修道隱居,後化白鶴仙去。鶴常與長壽仙禽畫在一起,如長壽的龜與鶴結合,代表「龜鶴齊齡」、「龜鶴延年」吉祥意義;鶴與鹿、梧桐畫在一起,則表示「六合同春」。眾仙拱手仰視壽星駕鶴,則謂之「群仙獻壽」。
松鶴百科(二)
一鳥之下,萬鳥之上
古人習稱具有高尚品德的賢者為「鶴鳴之士」,並將鶴稱為一品之尊的貴鳥。
一品是古代最高官階的名稱,皇帝以下文武百官共分九級,一品最高,明清一品官吏的官服編織的圖案就是「仙鶴」。鶴在鳥的文化中,僅次於鳳,正是鶴為「一鳥之下,萬鳥之上」,也因此鶴有「一品鳥」之榮稱。
故此,在中國傳統吉祥文化中,鶴因有「一品鳥」雅稱,古人作畫常以鶴表現「一品當朝」之意。如果鶴飛翔在高空,則有「一品高升」的祝福。
松鶴百科(三)
志向遠大,屹立不搖
青松,傲霜鬥雪、卓然不群,神韻清雅挺拔,有一股雄渾蒼勁的傲人氣勢。松和竹、梅並列為「歲寒三友」。《論語・子罕》中記載︰「歲寒,然後知松柏之後凋也。」就是說在惡劣環境下,才能看出一個人的節操;就像松柏般,在寒冬中依然屹立不搖。所以,四季常青且堅毅耐寒的蒼松奠定了文人墨客心目中的地位,故一個真誠的君子,他的品德就為人形容為正直剛毅如挺俊蒼松。
對於鶴來說.也彷彿是充滿遠大志向的君子。《相鶴經》形容鶴「陽鳥也,而游於陽,千六百年形定。體尚潔,故其色白;聲聞天,故其頭赤;食於水,故其喙長;軒於前,故后指短;棲於陸,故足高而尾凋;翔於雲,故毛豐而肉疏;大喉以吐,故修頸以納新。」鶴儼然如君子,鳴聲嘹亮,如賢德雅士,而且,「鶴鳴于九皋,聲聞于野」,就算身處鄉野,其鳴叫聲音依然可撼動人心。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴,比喻具有高尚品德的賢能之士,把修身潔行的人稱為「鶴鳴之士」。
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