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2015/12/27 - 聯合報

知之與不知，吾亦囂囂

歐洲一家三百多年歷史的頂級陶瓷品牌，在積極開展高端家居與首飾市場的嘗試後，最近決定放慢其創新攻勢，重新整理一套因應市場變遷的產品模式。乍聞此訊，我亦甚感戚戚，其實十多年來，我常常被身邊的朋友問及，為什麼當初在企業轉型之際，從這麼多後勢可期的產業類別中，獨獨挑上了藝術陶瓷這吃力不討好的文創產業。

誠然，藝術陶瓷絕對不可能成為這個世紀裡一頭風口上的豬，縱然懂得欣賞美好、追求生活質感的人群仍在，但身處於萬事講究速度感與自動化的現今，一個需要上百道手作工序、沒有聲光效果、又不能隨時穿帶出門炫耀的物件，早已超越奢侈品的當代境界，連大名鼎鼎、有國營背景的陶瓷品牌都在創新的路途上步履維艱，更不用說其他幾家同樣歷史悠久卻缺乏政府資源挹注的陶瓷品牌。

然而，他們都沒有放棄；我也沒有。

相比品牌歷史與國有背景，法藍瓷的過去與現在也許無法與這家陶瓷品牌相提並論，但我很肯定這便是我要尋找的起點與未來，因為它代表著華人文化曾經影響全球的頂峰，也是少數可以傳續千年、改變人類生活軌跡、卻不會破壞性肆虐生態環境的人造材質之一。

正巧前一陣子我遇到浙江才子鄭宇民，他巧妙地解釋了一段關於「無兼不成商」的道理，依其言，一名真正的商人，必定要在創造企業利潤與承擔社會責任上面面俱到，這自然與我向來倡議的利義結合與儒商思維不謀而合，只是這個「兼」字用得好不傳神。在我看來，成功的「兼商」，除了預備在身後散盡千金，兼做大慈善家的幾位世界級富豪之儔，亦可以是每日孜孜矻矻於錙銖之計，又努力從現實之有限裡，刻畫出文化之無窮的吾輩文創商人。

我一直很喜歡孟子裡的一篇對話：「子好遊乎？吾語子遊：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」翻譯成白話大意約略為：「你喜歡遊說嗎？我和你分享一個遊說者應有的態度，人家理解你，你悠然自得無所求；人家不理解你，你也悠然自得無所求。」然而如何達到囂囂之風的悠然自得無所求？即是做成一名尊德樂義之人，正所謂窮不失義、達不離道，接著便引伸出了那段「窮則獨善其身、達則兼濟天下」的名句。

我相信，所有國家民族的科技、政治、外交、軍事、物種、商業、網絡等硬體文明，終將歸于大同小異的趨近化，而未來真正維持多元性的關鍵，將有賴於各個文化、哲學、藝術、歷史等人文建設的存續，所以當初選擇陶瓷產業，並不是知其不可為而為之，我既是為「繼往」，也是為「開來」。畢竟，身為一名文創產業與陶瓷藝術的兼職遊說者，我期待能夠藉此一路向前的囂囂遊說，網羅更多具有兼商精神的「才子」或「財子」加入這兩個領域，無論知之或不知，吾皆囂囂而行、兼濟天下。