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2015/2/17 - 聯合報

最後一堂課—紀孫志文神父

一九七○年，我成為輔大德文系的新生。

雖然稱不上桀敖不馴，但在那個保守戒慎的年代，我一直做不來一名傳統定義下的好學生。在德文系的第一堂課裡，我遇見了孫志文（Arnold Sprenger）神父，這位神態瀟灑的「阿逗仔」提議先替每一個人取一個德文名字，此舉立刻挑起了我的反動神經，見識尚淺的我當場反對，覺得那些約翰、瑪麗亞之儔的名字，不過是幾個外文字母七拼八湊出來，遠不如中文名字寓意明確深長，於是擺出一副敬謝不敏的抗拒。

他完全沒有表現出我預期的著惱或是訓斥，反而嘉許了一番我的思辨精神，然後認真地向大家介紹各種西洋名字的起源內涵，還仔細替我挑選了Franz這個名字，因為其含義為自由與創意，在他看來很符合我的性格。不僅如此，身為手風琴好手的他，當得知我也愛好音樂，會玩一點吉他之後，甚至破格「提拔」，讓我以新生的身分在迎新會上表演，進而一戰成名，得以籌組輔大第一個西洋音樂社，搖身變為校園風雲人物。

那是孫神父替我上的第一堂課，讓我曾經無處安放的年少狂狷，得到了鼓勵、指引與出口，也學會了以平等尊重的態度，去理解世界上所有的知識學問以及面對一切已知、未知的人事物，毫無懸念地，我喜歡上了德語，雖然沒有走上德文專業，卻也在往後的成長歲月裡，和德國這個國家結下不解之緣。

畢業後許多年，大家各奔東西，我全世界輾轉，他也結束了在台灣廿多年的執教，接下聖言會（Societas Verbi Divini）的另一項指派，到北京開展傳道與授業的工作，於改革開放初期的中國推動傳教事業，比起六十年代的台灣當然艱難許多，但自神父與我和許多校友們亦師生、亦朋友的固定聯繫中，我們知道他始終甘之如飴。

晃眼將近半個世紀，愈是了解孫神父，就愈覺得佩服，無論儀表、談吐、才情還是學識皆卓爾不凡的他，如果生活在塵俗，想必可以獲得相當美滿的人間福緣，而他竟然能夠五十年不改，一直心無旁騖地在異國他鄉的簡樸奉獻裡桃李天下。

神父以傳教士（Missionary）的身分，一生將修會的福傳使命（Mission）貫徹極致，雖然我想不起來他有任何一個時刻向我宣揚過什麼教義，可是我們在其日常行止與教學間，見證了神父一直篤行著無私的利他與博愛，尤其在這個宗教時常淪為財色、權謀與仇恨工具的今天，更加令人徒添後來者幾希的喟嘆。

雖然輔大校訓：「真、善、美、聖」常在我心，但我很少談到「聖」這個字，因為總以為芸芸眾生，稱王容易，卻有幾人夠格稱「聖」？然而，回想孫神父的生平，給了我一個全新的角度，我發現，並非一定要像德雷莎修女一樣籌濟萬千、名揚天下，人的一生只要堅持著一個為他人謀福利的初衷，盡其所能地貢獻己力去造福他人，其實這個人已經具備了神的形象，到達了聖人的境界。

「堅持初衷、止於至善」，任何人都有能力做一個平凡的聖人，這是孫神父給我上的最後一課。