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2009/9/2 - 經濟日報

功德見心談重建

潛心修道的梁武帝和達摩大師曾有段歷史性的對話：「朕一生已來，造寺布施供養，有功德否？」達摩答言：「並無功德。」武帝惆悵，遂遣達摩出境。而兩個人的話不投機，直到一百多年後六祖慧能才如是解惑：「見性是功，平等是德。念念無滯，見本性真實妙用，名為功德。」

風災至今超過半個多月，我想，我們的政府及相關單位現在一定也很想問問人民，他們夙夜匪懈的救援奔走是否有功德？我相信十之八九都會得到達摩的回答：「並無功德。」，孰不知救人、賑災、安置、消毒等等雖都是星火之急，然而「功是見本性，德是平等心」這句話，才正是我們這個受風災重創的國家需要的修為與領悟。值此救人如救火的燃眉之際，這樣的說法或許有人覺得太過於遙遠玄妙，但仔細思忖，其實無論是個人、企業還是政府，無非就是在這個風雨反覆的世界裡，用宇宙洪荒的一瞬間，求得一個功德圓滿罷了。

我於佛門的距離還很長，但是這功德的概念很能引起我的共鳴，經營企業三十幾年，發現所有主客雙贏、源遠流長的生意，也無非就是「見本性」與「平等心」兩件事。「見本性」之於凡人，不應該是什麼頓悟寂滅的高奧，而是讓一個人的行為、價值與本分合而為一，建立正確的價值觀，知道賦予的使命任務，然後虔心誠勉的的實踐自己的本性的過程；至於「平等心」，用最淺顯的說法就是感同身受，所謂「己所不欲、勿施於人」，更深一層說，是秉持不拘泥、不執著的合理心來設身處地的執行自我的本分。

經營與治國，道理應該也是相通的，作為一個手中掌握全國資源的政府，若是能夠領悟功德的要義，就不會因為計較得失而缺乏魄力，更不會因為在乎毀譽而進退失據，有了這樣的中心思想，應該無論是救難防疫、災後重建，還是計畫已久的拼經濟與文化立國，都可以得到一個功德圓滿的結局。

可惜的是，我們觀察到今天的台灣，無論是執政的還是在野的，似乎都沒有在面對這場人間大難的同時，展現出應有的本性與平等心，一邊是焦頭爛額、手足無措，另一邊則是見獵心喜、落井下石，反而是民間組織以及國外援助的動員，發揮了大愛與團結，讓我們在土石奔流裡看見了許多希望。

風災的救助即將到一個段落，除了哀憫受災的同胞，當然也感佩所有在救災中宵旰勤勞的軍民，但是災後重建才是真正迢迢長路的開始，即使民間及國外的力量再強大，重建的承擔最終還是要落在政府的肩頭上，期待這個萬民所「仰」，也是萬民所「養」的政府，能夠見其本性，心存平等，讓未來每一個攸關國家興亡的難關，都能功德圓滿。