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2008/12/12 - 經濟日報

金融危機下的道德反思

金融風暴的連鎖效應正在全球延燒，我們彷彿正掀開一層又一層金融體制的外衣，每掀開一層就見到更貪婪的人性。我們看到所謂「金融專業人士」，尤其是理財業務員，以不當推銷將投機型商品在投資人尚未瞭解的情況下售出，讓包裹「保息、保本、高利」糖衣的基金與衍生性金融商品在市場上流竄，全球金融已不自覺遊走在深不見底的冰山上。這場風暴如同聖經故事『挪亞方舟』氾濫大地的洪水，未知全球人類能否搭上拯救自己的方舟呢？

過度發展的經濟會產生負面的後遺症，貪得無饜的企業、拜金主義的盛行，用錢賺錢，以利滾利，這些長期累積的負面因子，一旦爆發就不可收拾，但緊縮信用等政策不過是亡羊補牢的權宜之計，不是真正的solution。各界輿論從經濟、政治面，試圖尋求解決之道，亦多有人直指金融機構背後的道德問題，保羅克魯曼近日以專欄『好道德、救經濟』建言歐巴馬，期待他勇敢推行改革新政。法國總理則在探討全球金融結構的國際會議上，表示這場比擬1930年代大恐慌的金融風暴，不只是金融機構的技術危機，更是道德危機。教宗本篤十六世呼籲世人，那些隨著金融危機消逝的財富，缺乏能夠倚賴的真實感，潛藏了道德問題。金融危機掀起世人對金融體制的責叱與省思，然而究竟是什麼樣的罪惡帶領我們跌進陷阱，什麼樣的德行才能使我們遠離這場災難呢？

究竟道德何干經濟？雷曼老總曾說過，雷曼的員工都流著象徵美鈔的綠色血液，這背後透露著唯利是圖的價值觀。若回到文明源頭看看老祖宗的智慧，不論是宗教、律法的經典中，都對風險與利息有著嚴格的限制，諸如漢律指示非胼手胝足的利潤不可多取，並對土地生息加以限制。舊約聖經記載：你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利(申命記23:19)。可蘭經中寫著”吃重利的人如中了魔”，對不勞而獲的利息，涉及風險的交易加以懲處。人類自古文明便對包藏風險的利息有所質疑，視之為不勞而獲的利益，並限制人民不得將財富建立在投機所取得的利益上。

大部分商學院的教育，以及企業皆僅以利潤最大化為導向，而缺乏經營最佳化(Optimization)的考量，尤其是商業道德與職業倫理的訓練，儘管資本主義為世界帶來史無前例的繁榮，卻忽略了大量生產反而耗損地球的資源，為後代子孫帶來環境的破壞。金融風暴能否為人類帶來反思，《吉祥經》有云：「從業要無害，是為最吉祥。」企業不能僅將營運目標著眼於股東權益極大化，也要體認企業同時也是社會的一份子，若盲目追求報酬反而有害於社會，亦會傷害企業本身所處的經營環境而不利其發展，此次的金融危機不正反應這樣的現象？企業應以其專業為社會創造價值、為人類帶來永恆的福祉，一個有品德、品格的企業，不應以惡性削價競爭耗損地球有限的資源，更不應有黑心商品、官商勾結的情形發生。我們期許的是在這場世紀風暴當中，能夠洗滌出更具道德感的企業經營觀。世人也能時時刻刻對腳踏實地的耕耘者、追求夢想的實踐者予以嘉惠跟敬意。

期待洪水褪去，人類早日看到啣著橄欖的信鴿，我們雙腳再度踏上露珠閃耀的土地。