歷史的記錄與恆遠

郎世寧在中國歷經康熙、雍正與乾隆三朝，在50餘年的時間，其創作作品永恆記錄中西文化交融的真善美。

三品宮廷畫家郎世寧

教廷駐華大使館支持拍攝中國天主教教會人物傳記，繼徐光啟和湯若望紀錄片之拍攝後，光啟社將於近期製作十八世紀義大利藝術家耶穌會士郎世寧傳，闡述郎世寧在中國歷經康熙、雍正與乾隆三朝，以宮廷畫家身份在中國五十餘年的歲月。

郎世寧在1715年以傳教士身份來到中國後，即被康熙召入宮中。他的畫作包含人物、肖像、走獸、花鳥與山水畫，除引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法，並將西方透視繪畫原理帶入中國。在繪畫技藝中，他融合中西技法於一體，在中國創造出了新的畫風，晚年亦為乾隆帝及其妃留下不少肖像，最後官至三品，於1766年在中國去世，並追封侍郎銜。

駿馬穿越時光隧道，自畫中緩緩走出

「愛烏罕四駿圖」為郎世寧於乾隆皇朝的畫作。愛烏罕（即阿富汗）為中國回疆最西之屬國，進貢之駿馬為阿拉伯馬，馬匹身型高碩，乾隆命其為：超耳驄、徠遠騮、月出骨騋、淩崑白。於「愛烏罕四駿圖」畫中，「超洱驄」是灰色有圓斑紋之馬，「徠遠騮」為赤黑馬，「月出骨騋」為黃白色、蹄帶紅色之馬，而「淩崑白」則為蹄有紅色之白馬。

法藍瓷設計師李光裕為【愛烏罕四駿圖】畫中馬之優雅與俊逸神態所感動，因此以駿馬為創作靈感，設計「駿業宏發」、「寶馬長青」、「千里名駒」與「驥足方展」四件瓷瓶。在【愛烏罕四駿圖】圖冊中，駿馬身後背景單調，在瓷瓶設計上，法藍瓷特意藉松樹之皺、瘦、枯與老之歲月紋路，襯托駿馬歷經風霜屹立不搖之神態。高聳參天之松柏刻劃著光陰的紋路，駿馬屹立不搖之姿添加生命厚度與質感。另外，在造型上，以開展延伸之畫軸為設計，讓人感受緩緩開啟畫軸，駿馬自畫中緩緩踏出之想像。在郎世寧紀錄片晚宴中，法藍瓷特別致贈此四匹駿馬，期待紀錄片的拍製如同瓷品一般，永恆流傳郎世寧帶給中國與西方的文化傳奇。

英駿承平百駿圖，傳遞國泰與民安

【百駿圖】為郎世寧在長達7公尺的長卷上，描繪牧放馬群的景象。馬匹百樣姿態，呈現精緻又寫實的特質。在遠山、石塊與林木的佈局中，駿馬或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由且舒閒，聚散不一。畫作中，郎世寧發揮西洋的寫景畫法，而松針、樹皮、草葉等以墨線勾勒，又為中國傳統畫法的表現。

法藍瓷「英駿承平」取郎世寧【百駿圖】為創作，設計師希望透過法藍晶雕材質之透光性，表現遠處山巒層疊之風貌。一道道光譜透過山峰，柔和灑落在馬匹和人身，明暗效果營造栩栩如生之效果，呈現安和寧靜之氛圍與國泰民安之愉悅。

●教廷大使館代辦陸思道蒙席與丁松筠神父，參加郎世寧紀錄片晚宴

●四件駿馬瓷瓶陳列於教廷大使館

郎世寧善畫犬與馬，無論是【八駿圖】、【百駿圖】或者【愛烏罕四駿圖】，皆為代表性畫作。在郎世寧的畫作中，我們彷彿緩緩打開畫卷，在時光的橫軸間，尋找到歷史留駐的痕跡。