•《画花底仙尨图》，台北故宫博物院藏。郎世宁在此画卷上特别注重光影明暗的变化和透视的表现。

祥兽献禄-兼并东西方美学的郎世宁吉祥画

郎世宁《开泰图》中，「羊」与「阳」音同，以三只羊代表三阳，表达三阳开泰之意。《画花底仙尨图》则以宫廷中的枣红色小狗为创作，画中，湖桃花盛开，树下小狗眼睛上的光影与毛色光泽都以西洋光影处理。

花底仙尨，东西美学合璧

在康熙、雍正、乾隆三朝，清朝宫廷画院达到鼎盛。那时，西洋传教士络绎来华，带来西洋画的凹凸明暗和透视法。中国画技法不仅为西洋画家采用，清宫廷画家也参酌西法，形成清宫廷画的独特风格。

融合东西美学风格的翘楚，非郎世宁莫属。1715年，郎世宁来华，受意大利的传教士马国贤推荐入宫，但至今未发现在康熙年间留下的画作，由此可推断此段期间并未受重用。直到雍正元年，郎世宁主动绘制《聚瑞图》，以「和颖之谷」与「并蒂之莲」，传递祥瑞之兆，并恭维皇帝之懿德，加上细腻画风，深获雍正喜爱。自此之后，雍正交付郎世宁作画的纪录不绝如缕，真正开启其宫廷画师生涯。

雍正五年《活计文件》如此记录：「(正月)初六日，入画作，太监王太平传旨：西洋人郎世宁画的者尔得小狗虽好，但尾上毛甚短，其身亦小些。再着郎世宁照样画一张。钦此。」所谓「者尔得」其为满文音译，原意为赤红色。清世宗因为挑剔郎世宁原图上的小狗尾巴毛太短、身形略小，因此郎世宁修正后成为现存的《画花底仙尨图》。

《画花底仙尨图》特别注重光影明暗的变化和透视的表现。细观画作，湖石旁的桃花正盛开，树下一只枣红色的小狗，头略侧向后方，模样十分可爱。湖石、树干等也都以光影变化来处理质面凹凸，且小狗眼睛上的光影与毛色光泽都以西洋光影处理。

•《开泰图》，台北故宫博物院藏。据文献纪载，乾隆对此画爱不释手，更曾动手临摹。

三羊开泰，隐藏宗教密码

郎世宁画作歌颂万物之美，笔下的动物灵动可爱，仿佛期盼以此唤醒民众相信造物者的存在。在郎世宁五十八岁完成的《开泰图》中，我们隐约可见潜藏其中的宗教密码。

据文献纪载，乾隆对《开泰图》爱不释手，更曾动手临摹。「羊」与「阳」音同，画中借用三只羊代表三阳，表达三阳开泰之意。画中，母羊慈悲温柔，小羊娇嫩天真，描绘传神且动人。同时，郎世宁融入亲情意涵，展现羔羊跪乳的孝亲之恩。在西方，羔羊象征牺牲与奉献，此画以母羊为中心的三角构图，如古典圣母像，也隐含着郎世宁对上帝的尊崇与信念。

郎世宁在康熙年间入宫，直至雍正挖掘其中西合璧的艺术才华，画艺更在乾隆的赏识下达到高峰。郎世宁透过古典油画对细节和光影的表现，仍不失中国画对神韵和意境的追求，独创的风格在绘画史上立有一足之地。在2015年，郎世宁来华的300周年之际，其《纯惠皇贵妃朝服像》以1.37亿港元拍出，足以可见郎世宁在绘画史上的重要地位。