• 法蓝瓷「翠玉白菜」瓷瓶以瓷诠释精湛的中华文化

关于翠玉白菜的一些事

翠玉白菜这位家喻户晓、享誉国际的明星，多年来就像是故宫的镇馆之宝，来到故宫的人一定得看上一眼，不然好像没来过一样。

文物与人难以预料的关系

在台湾故宫博物院的陈列室一隅，经常有很多游客特别围绕在某一个展柜前，争相观看故宫人气最旺的明星展件─翠玉白菜( 图左)。导览员正在热心地解说：「这棵白菜可是由慈禧太后最喜爱的翡翠琢碾而成，洁白的菜身和翠绿的叶子，跟真的白菜一模一样，相似度百分百！大家别忘了看看停在菜叶上的昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯；这棵白菜原本放在紫禁城的永和宫，就是光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，因此有人推测它是瑾妃的嫁妆，象征其清白并企求多子多孙。」

已经过世的故宫耆老那志良先生在他的回忆录中就写到一则关于翠玉白菜的趣事。在北伐成功后，成立不久的故宫博物院决定要陈列一些文物以飨国人，翠玉白菜被挑选在紫禁城的斋宫玉器陈列室展出，在当时就受到极大的注目，人见人爱。而在展出前，负责策展的人员还曾有过一番讨论，原来呢，在清宫中，翠玉白菜其实是盆景的一个组成部份．翠玉白菜原来是种在一个珐琅花盆里。

清代流行装饰性的人造花盆景，就是用各种材质来模拟真的植物种在花盆里，通常带有吉祥意味；例如故宫在先前曾展出过的万年长青盆景，雕漆花盆中以碧玉、珊瑚、青金石等玉石模拟的花草与配景，也是带有吉祥意味的人造花装饰盆景。

因此当时展出到底要用原来的状态展出，还是只展白菜，就引起讨论，策展人员最后决定只展白菜不展珐琅盆，那先生说道：「提来时是种在珐琅盆里，旁边还生着一棵小灵芝，当时提到库房，我们就认为：一、顶好的一件翠玉白菜，配上一个珐琅的花盆，大不配合。

二、白菜是农作物，都是种在田里，哪里有重在花盆里，供人欣赏的？三、灵芝都生长在老树根旁边，白菜旁边怎会生出灵芝来。」(注一)这些原因在今天看来相当有趣，当初一定没想到，日后这件原本种在珐琅盆中的盆景假花，这件在玉器发展史上并不特别重要的清末巧雕作品，却成为绝大数人与故宫发生关系的重要媒介。

文物与人的关系比我们想象得要复杂得多，而且经常出乎我们的预料，故宫的典藏中，除了《翠玉白菜》以及《翠玉小白菜》之外，还有一件《翠玉白菜花插》( 上图)，也是以翠玉为材质雕琢的白菜，中心开有一孔，可能作为花插使用，是玉雕白菜的另一种形式。笔者先前在另一篇文章中提到，乾隆皇帝一首名为《题和阗玉镂霜菘花插》( 菘也是包心菜类植物) 的御制诗中，作为帝王的清高宗，从以包心叶菜为造型的花插，联想到以杜甫诗中园吏不识嘉蔬之隐喻为艺谏的传统，而有所警惕；

• 法蓝瓷「翠玉白菜」椒盐罐

〔注二〕诗云：「和阗产玉来既伙，吴匠相材制器妥。仿古熟乃出新奇，风气增华若何可，菜叶离披菜根卷，心其中空口其侈。插花雅合是菜花，绯桃悉尼羞婀娜，民无此色庶云佳，艺谏或斯默喻我。」显然博学多闻的乾隆皇帝看到工匠送进宫的玉雕白菜时，想到的比我们要来得多，正担心臣下是否对他们这位皇帝心存怨怼，会不会他还因此捏了一把冷汗呢！

究竟《玉镂霜菘花插》或是《翠玉白菜》是在什么情况下被创作出来的？包心叶中蕴藏　什么不为人知的故事？或许我们知道它们极可能都只是工匠发挥创意、巧艺，为顺应赞助者喜好而创作；由于并未留下相关的资料，也留给观者更多想象的空间。

但是我们可以肯定的是，工匠绝对没有想到翠玉白菜在百年之后，会在这遥远的山中博物馆里展示，成为每年百万游客争相观赏的人气展品。文物辗转流传的历史，比起人一生的传记毫不逊色，随　时空的不同，文物与人之间的关系也不断改变，蔬菜仅有短暂的保鲜期，人的一生不过短短几十寒暑。翠玉做成的白菜却没有过期的时候，就这样一直的传承下去…。

《玉镂霜菘花插》可能曾经承载了乾隆的忧心；而《翠玉白菜》也许曾经承载了瑾妃家人企求她为了皇室繁衍子孙的期待，又或许翠玉白菜曾经只是后宫厅堂中担负　带来好运任务的吉祥盆栽。

到了二十一世纪的今天，翠玉白菜在隐身山中的 博物馆里展示，它已不再是原来紫禁城后宫厅堂中的吉祥盆栽，它是不是要放在珐琅盆里好像已经不那么重要；作为公 开展示的艺术品，公众可以从各种角度来欣赏它、喜爱它；《翠玉白菜》承载　无数人对故宫的共同记忆。(本文经作者 施静菲及台湾故宫博物院同意转载，原文刊登在《故宫文物月刊》，第二八八期(二OO 七)，页四 ~ 十。)

• 法蓝瓷「翠玉白菜」耳环

注释：
一、那志良，《典守故宫国宝七十年》(台北，那志良，一九九三)，页七二~ 七三。

二、包心菜叶的蔬菜也曾被唐代的诗人杜甫用来作为政治环保恶劣、怀才不遇的隐喻。在中国文人画的传统中，这样的隐喻亦被引用来作为绘画主题，以表述怀才不遇的心情，并暗谏为政者的昏庸。施静菲，﹤走向现代 ~ 清晚期＞，《故宫文物月刊》，第二七六期(二OO 六)，页三三 ~ 三六。

典藏古物 瓷艺风华

文：法蓝瓷编辑部

台湾故宫博物院拥有六十余万件典藏品，每件珍品象征渊远流长的中华文化，亦诠释朝代更迭的宏伟足迹与辉煌成就。法蓝瓷结合时尚与品味，为古物添加创意与创艺，并为永恒瓷艺撰写绵延无价的文化内涵。

台湾故宫博物院典藏许多蕴涵中华文明与历史之瑰宝，宝物年代跨越七千年，包括铜器、玉器、陶瓷、漆器、珍玩、书法、绘画、善本古籍、以及文献，除为拥藏中华文化之大宝库，亦可称为中外人士认识中华民族之一本百科巨着。法蓝瓷除了以陶瓷瓶、陶瓷椒盐罐及陶瓷耳环重新演绎【翠玉白菜】亦与台湾故宫博物院合作开发多件作品，例如以瓷重新展现清朝郎世宁【八骏马】画、【十骏犬】画或者【明宣德窑霁青刻花莲瓣纹卤壶】之精彩。

台湾故宫博物院的成立，让民众有机会近距离观赏文物：在法蓝瓷设计师巧妙创作与诠释下，中华珍品不仅融入每个人的生活，千年文化之精髓更点点滴滴流淌每个人内心深处，让人感动不已。